terça-feira, 9 de fevereiro de 2010

Pastor oferece R$ 7 milhões para ficar na Band


O contrato do Show da Fé com a Band venceu em dezembro e a emissora prometeu tirá-lo do ar em janeiro, mas o programa permanece na programação. Segundo Keila Jimenez, colunista de TV do jornal O Estado de S.Paulo, o bispo RR Soares teria feito nova proposta à emissora, oferecendo cifras milionárias pelo horário.

Fontes do mercado garantem que RR chegou a falar em R$ 7 milhões mensais para se manter na faixa das 21 horas, a que ocupa atualmente. No contrato atual, o Show da Fé paga à Band cerca de R$ 4 milhões pelo horário.

De acordo com o Jimenez, a Band pretendia ocupar esse horário com um pacotão de séries que comprou da Fox e da HBO e transferir o Show da Fé para suas madrugadas. Porém, Valdemiro Santiago, da Igreja Mundial do Poder de Deus, também está de olho no horário nobre.

Procurada pelo Adnews, a Band não quis se pronunciar sobre o assunto.

Fonte: Adnews

Destruição de Israel é iminente, diz o líder supremo do Irã

O líder supremo da República Islâmica do Irã, Ali Khamenei, afirmou neste domingo que a destruição de Israel é "iminente" e lançou um apelo à "resistência" contra o Estado judeu.

"Estou muito otimista quanto ao futuro da Palestina, e penso que Israel está em declínio", declarou o aiatolá iraniano, na presença do líder do movimento radical palestino Jihad Islâmica, Ramadan Abdallah Challah.

"Com a vontade de Deus, a destruição de Israel será iminente", insistiu, conclamando os muçulmanos a "continuarem com a resistência" e a "confiar na vitória".

O Irã não reconhece a existência de Israel e apoia os movimentos radicais palestinos.

No fim de janeiro, o líder iraniano disse que o Estado de Israel estava "fadado à destruição".

Em 2005, o presidente do Irã, Mahmud Ahmadinejad, afirmou que Israel deveria ser "varrido do mapa". Ele ainda qualificou o Holocausto de "mito", suscitando a indignação dos países ocidentais.

A retórica anti-israelense do regime xiita é um dos fatores que elevam a preocupação com o programa nuclear do Irã. Embora não admita abertamente, dá-se por certo que israel conta com bombas atômicas, e a possível fabricação desse armamento pelo Irã --objetivo negado por Ahmadinejad--, aliada às iniciativas contra o Estado israelense poderiam elevar a tensão na região.

Autoridades israelenses já classificaram o programa nuclear iraniano como uma "ameaça existencial" para Israel.

Fonte: Folha Online

segunda-feira, 8 de fevereiro de 2010

Onde é mais difícil exercer a fé


Muçulmanos no Paquistão: pena de morte para quem difamar o Islã


Pesquisa mostra quais são os países em que as minorias religiosas sofrem mais intervenção do Estado e da sociedade

Aproximadamente 70% da po­­pulação mundial vive em países onde a religião é altamente restringida pela ação do governo e da sociedade. O Brasil, porém, é considerado um dos mais liberais do mundo para o exercício da fé. Ín­­dia e China mantêm controles rígidos sobre cultos religiosos e a Europa iluminista avança sobre o credo islâmico.

Estas são algumas conclusões retiradas do estudo “Global Res­­trictions on Religion” (Restrições Globais à Religião), realizado pelo think tank americano Pew Forum on Religion & Public Life Divul­­gada no mês passado, a pesquisa realizada em 198 países traça um amplo panorama das limitações impostas à prática religiosa.

Em 32% dos países pesquisados ocorrem interferências no li­­vre exercício da fé em grau “muito alto”. Dentre estes, estão algumas das nações mais populosas do mundo, como a China, a Índia e a In­­donésia, o que contribui pa­­ra elevar a soma final da população em territórios onde a fé é su­­per­­vi­­sio­­nada. O resultado numérico, no en­­tanto, não significa que 70% do mundo sofra perseguições por cau­­sa da religião. Ge­­ralmente, os ca­­sos estão relacionados às minorias religiosas presentes nesses países.

Pontos comuns
A maior dificuldade em traçar um paralelo religioso entre as na­­ções é equilibrar as características de cada cultura e o rigor metodológico de uma pesquisa ampla. Para Silas Guerriero, coordenador da Pós-Graduação em Ciên­­cias da Religião da Universidade de São Paulo (USP), “os diversos países possuem as mais diferentes relações entre o Estado e a religião. Há desde aqueles em que a liberdade de expressão religiosa é garantida pelo Estado até aqueles países que estão próximos de uma teocracia, em que a religião única se confunde com o próprio Estado. A re­­ligião faz parte da es­­fera social. Seria impossível separar essas esferas de maneira definitiva”.

A análise do Pew Forum, realizada entre 2006 e 2008, desdobrou-se em duas vertentes: Restri­­ções Governamentais (RG), que abrangem as ações do Estado para controlar manifestações religiosas; e Hostilidades Sociais (HS), que comportam os atos de violência ou intimidação praticado por indivíduos ou grupos sociais.

Em cada uma dessas vertentes, os pesquisadores formularam quesitos para a formação dos respectivos índices. Um dos pontos que formam o índice de Restrições Governamentais, por exemplo, é a obrigatoriedade de algum tipo de educação religiosa em escolas públicas. No índice de Hostili­­da­­des Sociais, um dos fatores relevantes é se existem, no país pesquisado, conflitos armados motivados por diferenças religiosas.




Países europeus fecham cerco ao Islamismo
Na média, os países europeus alcançam índices moderados de Restrições Governamentais (RG) e Hostilidades Sociais (HS). Al­­guns microestados, como Mol­­dávia (4,6 em RG e 3,5 em HS) e Bielo-Rússia (6,1 em RG e 1,9 em HS), têm índices um pouco acima da média no continente.

A Europa, porém, entrou re­­centemente no radar da intolerância religiosa, após a França (3,4 em RG e 3,0 em HS) e a Suíça (1,0 em RG e 1,9 em HS) proporem legislação impedindo a exibição de símbolos muçulmanos.

Na França, um projeto de lei prevê a proibição do uso de ni­­qab (vestimenta que cobre todo o corpo) por mulheres muçulmanas no país. Em novembro do ano passado, a Suíça proibiu a construção de novos minaretes – torres de templos muçulmanos usados para convocar às orações.

Para Silas Guerriero, da USP, a escalada contra o islamismo na Europa ultrapassa a guerra ao extremismo, e pode ser entendida como uma reação ao crescimento da religião fundada por Maomé. “O ataque de 11 de se­­tem­­bro é apenas um ponto dentro de um processo pelo qual passam muitos países europeus. O Islamismo cresce mais rapidamente, enquanto que o catolicismo decresce”, diz.

Fonte: Gazeta do Povo

Restrições religiosas nos 25 países mais populosos


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Haitianos arrependidos por não entregar seus filhos a missionários dos EUA

Anchello Cantave, um agricultor de Callebasse


"Eu daria meu filho de novo. Ansitho merece uma vida melhor do que a nossa", declarou à AFP Anchello Cantave, um agricultor de Callebasse, povoado uma hora a leste de Porto Príncipe - onde, como outros pais, ele entregou o filho de 5 anos para os missionários de Idaho.

Condenados a um destino de infortúnio, os habitantes de Callebasse receberam a visita dos 10 missionários batistas de Idaho (noroeste dos Estados Unidos), "dois dias depois do terremoto" de 12 de janeiro, que derrubou cerca de 50 casas do pequeno povoado. A maioria dos pais aceitou entregar um de seus filhos para "partir com os estrangeiros para outro país".

Cantave, de 36 anos, está convencido da boa vontade dos 10 americanos presos no Haiti há uma semana, acusados de "sequestro de menores e associação criminosa". Eles foram detidos no dia 29 de janeiro com 33 menores na fronteira com a República Dominicana, sem qualquer documento.

"Os americanos levaram as crianças com o nosso consentimento", afirmou Fritzian Valmont, pai de três meninas de 11, 8 e dois anos. Ele e sua mulher decidiram entregar "a do meio" aos missionários, admitiu.

Era a pequena Alentina, entregue junto "com dois filhos da minha irmã: Carl Ramirez e Dawin Stanley, todos de oito anos", contou Valmont à AFP.

"Se (os americanos) tivessem trazido um grande ônibus que pudesse levar mais crianças, muitas mais teriam partido", garantiu o homem, falando com o orgulho de qualquer pai que acredita ter feito o melhor que podia por uma filha.

A poucos metros de Cantave e Valmont está sentada Jean Ricia Geffrand, uma viúva de 47 anos, mãe de cinco filhos, já avó. O ar de anciã e as cataratas nos dois olhos são testemunhas de uma vida inteira passada na miséria.

"Eu dei a minha filha porque não tinha nada para dar a ela", indicou, referindo-se a Beline Chewi, de dois anos, sua caçula.

"Na quinta-feira depois do terremoto - que foi na terça-feira - veio Issac, um homem que vive aqui, e nos perguntou se queríamos que as crianças fossem embora, pois estariam melhor com eles", explicou Geffrand em creole. Issac era identificado no povoado como vizinho e tradutor "dos americanos".

Em um bloco de concreto ao lado de Geffrand está sentada Saurentha Muran, de 25 anos, com a pequena Magdalenne adormecida em seus braços. Perguntada se concorda com a atitude dos pais que entregaram suas crianças, responde: "Eu também dei um". É Ansitho, o menino de cinco anos que teve com Cantave.

E por que escolheram Ansitho para ir embora? "Conversamos com eles e perguntamos aos três qual queria ir para essa escola na República Dominicana, e ele disse que queria ir", contou a mãe, reconhecendo que sente sua falta, mas afirmando - como os outros pais afirmam - que não recebeu nada em troca pela criança.

"A única razão pela qual agora os queremos de volta é por causa dos problemas com a imprensa", explicou Valmont, apoiado por Josette Massillon, tia de Alentina, Carl Ramirez e Dawin Stanley.

"Se depois do julgamento os americanos puderem partir de novo com as crianças, eu vou estar de acordo", afirmou Cantave. Ele está pensando em visitar o filho esta semana nas SOS Villages (Aldeias Infantis), organização beneficente que se ofereceu para cuidar dos 33 menores, que têm entre dois meses e 12 anos, até que o caso seja esclarecido.

Procurada pela AFP, a organização não estava disponível confirmar a identidade das crianças.

"Se Ansitho quiser voltar eu o receberei, mas talvez não seja o melhor para ele", pondera Muran, sua mãe, que está grávida e daqui a um mês dará à luz outra criança.

"Não sem bem como é isso", responde, quando perguntada sobre métodos anticoncepcionais. "Mas eu gosto de crianças".

As maioria dos habitantes de Callebasse se declara batista, mas desconhece a religião dos missionários que levaram seus filhos em nome da organização religiosa New Life Children's Refuge.

O lema deste grupo é "Salvar os órfãos abandonados nas ruas, hospitais e orfanatos em ruínas".

Fonte: AFP

domingo, 7 de fevereiro de 2010

Direitos nada humanos




"Um pool de ex-terroristas elaborando normas sobre direitos humanos equivale a um pool de pedófilos revisando o Estatuto da Criança e do adolescente"


Frase que circula pela internet, sem autoria definida

Café Acadêmico - A conversão do Pentecostalismo

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sábado, 6 de fevereiro de 2010

Defesa da fé


"Se o cristianismo não é digno de defesa, então o que é?"

Edward John Carnell

sexta-feira, 5 de fevereiro de 2010

Teologia: é só para padres?

Rodrigo Gomes

Se engana quem acha que o curso de Teologia é só para quem quer ser padre ou pastor. O estudo da história das religiões e de sua influência na sociedade é voltado também para a formação de líderes ligados ao desenvolvimento de projetos sociais para a promoção da cidadania.


"O campo para o profissional formado em Teologia é vasto"

- O campo para o profissional formado em Teologia é vasto. Além de assessorar instituições religiosas e movimentos sociais, ele pode trabalhar junto à Justiça, mediando a conciliação entre as partes, como pesquisador na área religiosa e como professor - diz a professora do departamento de Teologia da PUC-Rio Tereza Cavalcanti.

De acordo com ela, a graduação também é bastante procurada por alunos de outros cursos.

- É comum estudantes de Filosofia procurarem aprofundar na Teologia reflexão sobre a vida. Já quem faz História busca compreender o fenômeno religioso - diz.

"É comum estudantes de Filosofia procurarem aprofundar na Teologi a reflexão sobre a vida"

O currículo do curso varia de instituição para instituição. As disciplinas mais comuns são: português, grego, hebraico, sociologia religiosa, movimentos religiosos, pedagogia, psicologia, ação pastoral, Antigo e Novo Testamento e estrutura e funcionamento de uma igreja.

Fonte: O Globo

Pela Democracia, Contra o PNDH-3

Magno Malta diz que programa de direitos humanos cria 'império homossexual' no Brasil

O senador Magno Malta (PR-ES) afirmou que irá criar uma Frente Parlamentar contra o decreto presidencial que criou o Programa Nacional de Direitos Humanos. Para o parlamentar, o decreto - assinado pelo presidente Luiz Inácio Lula da Silva no final do ano passado - "enaltece o projeto de lei 122", em tramitação na Câmara, que, em sua opinião, "cria um império homossexual no Brasil".

Em pronunciamento nesta quinta-feira (4), o senador afirmou que o projeto dá aos homossexuais direitos que não foram concedidos aos índios, aos negros ou aos portadores de deficiência. Ele afirmou que a frente terá a maioria dos parlamentares tanto do Senado Federal quanto da Câmara dos Deputados e que o PL 122 "irá morrer nesta Casa".

Magno Malta informou que a Comissão de Direitos Humanos e Legislação Participativa (CDH) do Senado aprovou nesta quinta-feira requerimento de sua autoria para a realização de uma audiência pública sobre a matéria. Segundo o parlamentar, serão convidados representantes "da sociedade islâmica, da sociedade espírita, da sociedade judaica, das religiões afro-brasileiras e também católicos, evangélicos, ateus e intelectuais".

O senador afirmou que não tem nada contra os homossexuais, que respeita muito, mas disse não poder permitir a aprovação de um projeto inconstitucional. Afirmou que a Constituição, no parágrafo 3º de sue artigo 226, estabelece que a união estável é aquela realizada "entre um homem e uma mulher".

"Não sou homofóbico", declarou o parlamentar, para quem "o Brasil precisa de uma grande campanha de educação e respeito nessa e em outras questões".

No mesmo pronunciamento, o senador manifestou seu pesar pelo falecimento do sogro do pastor Silas Malafaia, da Assembleia de Deus da Vila da Penha (RJ); informou ter protocolado um pedido para realização de uma sessão especial em homenagem aos mortos no terremoto do Haiti; e manifestou o repúdio pelas declarações do ministro do Meio Ambiente, Carlos Minc, e do ex-presidente Fernando Henrique Cardoso a favor da legalização da maconha.

Fonte: Correio Braziliense

Autoridades afirmam que libertarão missionário americano

As autoridades da Coreia do Sul e da Coreia do Norte anunciaram que libertarão o missionário americano que foi preso por cruzar a fronteira ilegalmente no Natal.

A agência de notícias North Central News afirmou que o governo “decidiu perdoar tolerantemente e libertar” Robert Park, levando em consideração o que chamaram de “arrependimento sincero de suas ações errôneas”. A agência relata que agora, Robert compreende que teve uma má impressão da Coreia do Norte, provocada pelo Ocidente.

A reportagem também declara que Robert disse que está convencido de que “há completa liberdade religiosa para o povo da Coreia do Norte”.

Vamos orar por esse missionário, pois não sabemos como ele está. Ore também pelas autoridades das Coreias do Sul e Norte.

Fonte: Portas Abertas

+ Coreia do Norte confirma prisão de ativista americano

Congresso Internacional de Religião, Teologia e Igreja

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quinta-feira, 4 de fevereiro de 2010

Economia cubana está "à beira do colapso"

De acordo com análise publicada por revista da arquidiocese de Havana


A revista “Palabra Nueva”, da arquidiocese de Havana, publicou um artigo em sua última edição no qual aborda a situação econômica atual do país, constatando que esta estaria “à beira do colapso”.

O artigo, assinado pelo padre Boris Moreno, especialista em Ciências Econômicas, atribui grande parte dos problemas conjunturais à visão ideologizada da equipe responsável pela política econômica do governo de Raul Castro.

Para o sacerdote, a política econômica do governo “é caracterizada pela ausência tanto de fins claramente definidos quanto de meios para implementá-los".

“Apesar de alguns sucessos, e da capacidade de adiar os impactos provocados pelas graves deficiências do sistema, a economia cubana enfrenta neste momento um contexto muito preocupante, cujas causas se devem a desequilíbrios internos, agravados pela recente crise mundial”.

Padre Moreno lembra que o crescimento de 1,4% registrado em 2009 é muito distante dos 6% previstos – e anunciados – pelo governo cubano, que admitiu uma grave crise de liquidez, projetando para 2010 um modesto crescimento de 1,9%.

Referindo-se à atual equipe econômica de Raul Castro, o presbítero, disse que "não se conhecem nem as intenções, nem as propostas, nem os planos, talvez devido à primazia da ideologia sobre a racionalidade econômica”.

Cuba tem como principais fontes de divisas a exportação de níquel, o turismo, a exportação de serviços e as remessas de dinheiro enviadas por cubanos residentes em outros países.

O artigo destaca “a quase improdutividade da atividade de exploração de níquel", que sofreu uma queda de preço de 80%, o desaquecimento do setor de turismo com a crise financeira mundial, e a diminuição no envio de dinheiro por parte de imigrantes cubanos que trabalham nos EUA, também atribuída à crise mundial.

Para o padre, portanto, Cuba enfrenta uma situação financeira “delicada e explosiva”, que vem causando um rápido aumento de sua dívida externa, num momento em que “várias linhas de crédito encontram-se indisponíveis”, agravando assim o problema de liquidez e gerando um grave risco de insolvência.

Outro item duramente criticado pelo padre Moreno são os baixíssimos níveis de eficiência do agricultura e da indústria cubana, assim como a “indisponibilidade do governo” para “alavancar o potencial empreendedor do país com reformas sustentáveis”.

Ainda que o governo busque promover a eficiência do setor produtivo por meio de uma série de mecanismos, a produtividade decresceu em 1,1% em 2009. Permanecem como entraves ao crescimento econômico de Cuba a burocratização excessiva e a ausência de estímulos - o salário médio no país é de cerca de 20 dólares mensais - e uma cultura habituada ao paternalismo estatal.

“Os apelos do governo para trabalhar duro e com eficiência não são suficientes para mudar a situação”. “A situação sócio-econômica de um país não muda com discursos ou decretos”, acrescentou.

Transcorridos dois anos desde a posse de Raul Castro, “não se vislumbra nenhum sinal das reformas prometidas, e a insegurança está se disseminando”, concluiu.

Fonte: Zenit
Dica do Fulvio Gomes

quarta-feira, 3 de fevereiro de 2010

Internet e depressão

Pesquisa com 1.319 pessoas identifica relação entre uso intensivo da internet e a manifestação de sintomas depressivos



Pessoas que passam muito tempo navegando pela internet têm maior risco de apresentar sintomas depressivos, de acordo com uma pesquisa feita no Reino Unido por cientistas da Universidade de Leeds.

O estudo, que será publicado na edição de 10 de fevereiro da revista Psychopathology, procurou analisar o fenômeno de usuários que têm desenvolvido o uso compulsivo da internet, substituindo a interação social no mundo real pelo virtual, em redes sociais, chats ou em outros serviços eletrônicos.

Segundo os pesquisadores, os resultados do estudo apontam que esse tipo de dependência pode ter impactos sérios na saúde mental. “A internet ocupa hoje parte importante na vida moderna, mas seus benefícios são acompanhados por um lado negro”, disse Catriona Morrison, um dos autores do estudo.

“Enquanto a maioria usa a rede mundial para se informar, pagar contas, fazer compras e trocar e-mails, há uma pequena parcela dos usuários que acha difícil controlar o tempo gasto on-line. Isso ao ponto em que tal hábito passa a interferir em suas atividades diárias”, apontou a cientista.

Os “viciados em internet” passam, proporcionalmente em relação à maioria dos usuários, mais tempo em comunidades virtuais e em sites pornográficos e de jogos. Os pesquisadores verificaram que esse grupo tem incidência maior de depressão de moderada a grave.

“Nossa pesquisa indica que o uso excessivo da internet está associado com depressão, mas o que não sabemos é o que vem primeiro. As pessoas depressivas são atraídas pela internet ou é o uso da rede que causa depressão?”, questionou Catriona.

A pesquisa examinou 1.319 pessoas com idades entre 16 e 61 anos. Do total, 1,2% foi considerado como “viciado em internet”. Apesar de ser uma pequena parte do total, segundo os pesquisadores o número de internautas nessa categoria tem crescido.

Incidentes como a onda de suicídios entre adolescentes ocorrida na cidade de Bridgend, no País de Gales, em 2008, têm levado a questionamentos a respeito da influência das redes sociais em indivíduos vulneráveis à depressão.

No estudo, os pesquisadores observaram que o grupo dos “viciados em internet” era formado principalmente por usuários mais jovens, com média de idade de 21 anos.

“Está claro que para uma pequena parte dos usuários o uso excessivo da internet é um sinal de perigo para tendências depressivas. Precisamos considerar as diversas implicações dessa relação e estabelecer claramente os efeitos desse uso na saúde mental”, disse a pesquisadora.

O artigo The relationship between excessive internet use and depression: a questionnaire-based study of 1,319 young people and adults, de Catriona Morrison e outros, pode ser lido por assinantes da Psychopathology (2010;43:121-126 – DOI:10.1159/000277001) em www.karger.com/psp.

Fonte: Agência Fapesp

terça-feira, 2 de fevereiro de 2010

Algemado

Em editorial, rádio Jovem Pan critica "devassidão" em novelas

A rádio Jovem Pan colocou no ar um editorial contra as novelas do "horário nobre" da televisão brasileira. O texto da emissora diz que há "desvios escabrosos no mundo moderno", em meio a liberdade de expressão.

"Enquanto na Venezuela se lacram canais de TV, aqui a disputa de audiência coloca no ar uma libertinagem que agride a família brasileira", diz o editorial.

Segundo informou a coluna "Outro Canal", da Folha de S.Paulo, o texto da rádio não cita nomes de tramas, mas dá exemplos para argumentar que a "devassidão está escancarada".

"A fidelidade morreu. Em cena de café da manhã, a filha sai do quarto com o namorado e se assenta à mesa, na mais absoluta naturalidade. Ali, na outra cena, amigas planejam outro lance de traição e torpeza", cita um dos trechos do editorial.

A novela "Viver a Vida" mostra a infidelidade de Gustavo (Marcelo Airodi) e da esposa Betina (Letícia Spiler). A trama também exibe cenas em que o casal de namorados Miguel (Mateus Solano) e Renata (Bárbara Paz) tomam café com a família após dormirem juntos.

Para a Central Globo de Comunicação (CGC), a novela "é uma obra de ficção, que não tem compromisso com a verdade". Segundo a emissora, ao "recriar livremente situações, problemas e dilemas, de nosso dia a dia, a teledramaturgia busca apenas tecer o pano de fundo para histórias que, na verdade, discutem os sentimentos humanos (...) Essa é a sua função social: entreter, permitindo que nos identifiquemos com tramas, personagens etc...estimulando assim a reflexão sobre nossos valores, crenças, atitudes e comportamentos".

A Globo ainda diz ter a "convicção de que a abordagem de temas de interesse social nas novelas contribui com a mobilização da sociedade", servindo como pauta de discussão e temas à imprensa.


Fonte: Portal Imprensa

segunda-feira, 1 de fevereiro de 2010

Universidades alemãs devem formar religiosos islâmicos

Existem cerca de 700 mil alunos muçulmanos nas escolas alemãs


O mais importante grêmio consultivo político-científico da Alemanha recomenda a criação de cursos de formação de professores de religião islâmica e imãs nas universidades do país. Governo federal apoia a ideia.

As universidades da Alemanha deverão passar a formar professores de religião islâmica e sacerdotes muçulmanos, recomenda o Conselho Científico, o mais importante grêmio consultivo político-científico do país. O órgão recomenda que o governo federal e os estados alemães criem dois a três departamentos universitários que ofereçam Estudos Islâmicos como carreira. A ministra alemã da Educação, Annette Schavan, congratulou-se "explicitamente" pela sugestão.

De acordo com o diário Süddeutsche Zeitung, o conselho favorece a proliferação de departamentos de Estudos Islâmicos em universidades estatais. O grêmio discutiu o tema de quarta-feira a sexta-feira em Berlim e apresentou nesta segunda-feira (01/02) sugestões para o desenvolvimento estudos teológicos em instituições alemãs de ensino superior.

Sem tradição
Até hoje, os estudos islâmicos não têm tradição em universidades alemãs, realidade que não condiz com a importância dos muçulmanos, a maior comunidade religiosa não cristã do país. O Conselho Científico, consultor do governo federal e dos governos estaduais em questões de ensino superior e pesquisa, considera importante reverter essa discrepância.

Segundo a proposta, os novos institutos devem formar não apenas sacerdotes e professores de islamismo para o ensino religioso escolar, mas também pesquisadores do islã e especialistas para o trabalho social e comunitário. Na Alemanha deverá crescer nos próximos anos a demanda por professores de religião islâmica. De acordo com o conselho, hoje as escolas alemãs têm cerca de 700 mil alunos muçulmanos matriculados. Caso se decida introduzir aulas de educação religiosa islâmica no ensino médio alemão, hipótese considerada provável, serão necessários cerca de 2 mil profissionais para a função.

Nas universidades também deverão ser formados imãs. Atualmente, os sacerdotes muçulmanos provêm em grande parte do exterior.

Governo ajudará implementação da ideia
A ministra alemã da Educação, Annette Schavan, apoia as recomendações do Conselho de Ciência. Ela auxiliará as universidades interessadas em implementar a ideia, segundo afirmou ao jornal Welt am Sonntag. O número de crianças e adolescentes muçulmanos na Alemanha continua a crescer, lembrou ela. Por isso, é importante formar professores e pesquisadores de religião islâmica. Para a ministra, a medida faz parte da política de integração em sociedades modernas.

Segundo o secretário-geral do Conselho Central dos Muçulmanos na Alemanha, Aiman Mazyek, essas recomendações são um "caminho pragmático, para o qual não há alternativas". Trata-se de uma reivindicação de anos das organizações muçulmanas.

MD/afp/kna Revisão: Simone Lopes

Mestre de Vudu critica auxílio cristão no Haiti

O grande mestre da religião Vudu, uma seita com grande influência no Haiti, acusa os cristãos evangélicos de monopolizarem as ajudas à população e de negligenciarem os praticantes de Vudu.

Max Beauvoir, um bioquímico licenciado na Sorbonne que é simultaneamente o grande-mestre da religião Vudu no Haiti, lamentou a descriminação de que estão a ser alvo os seus fiéis.

“Os evangélicos controlam o aeroporto”, acusou, “dão tudo o que chega aos seus próprios fiéis, o que é lamentável”.

Beauvoir falava pouco depois da chegada do primeiro carregamento de comida a Mariani, uma vila nos arredores de Port-au-prince cujos habitantes são na maioria adeptos do Vudu.

O Vudu foi desenvolvido no Haiti pela população local. Inclui vários elementos do cristianismo, incluindo a crença num Deus supremo. Mas para os seus praticantes esse Deus é distante e não interfere nos assuntos do mundo. Em contrapartida, a terra está cheia de espíritos, chamados Iwa, que são invocados pelos fiéis para alcançar determinados fins.

A religião inclui a prática de sacrifícios animais. Opositores desta religião acusam-na da permitir também sacrifícios humanos, mas Beauvoir e outros representantes recusam essas acusações, dizendo que o Vudu é uma força para o bem.

Fonte: Rádio Renascença

domingo, 31 de janeiro de 2010

Relações "descartáveis" são maioria em novelas

Estudo classifica casos de amor e personagens em 13 tramas do horário nobre, exibidas pela Globo de 2000 a 2008

"Homens conquistadores e mulheres fáceis" aparecem com frequência; para pesquisador, ficção retrata "modernidade líquida"

AUDREY FURLANETO

"Ela foi casada cinco vezes. Primeiro com um italiano, depois com um português, mais tarde com um judeu, logo após com o mesmo italiano e, em seguida, com um japonês."

A julgar pela quantidade de casórios da sinopse, Safira, papel de Cláudia Raia em "Belíssima" (2005), está inserida na "modernidade líquida" -ela e boa parte dos personagens de 13 novelas que a Globo exibiu de 2000 a 2008 no horário nobre. É uma das primeiras conclusões do trabalho de doutorado do mestre em educação Marcus Tavares, 35.

Para o estudo, em andamento na PUC-Rio, ele categorizou os relacionamentos dos folhetins seguindo os perfis, como o de Safira, descritos no site Memória Globo (núcleo que pesquisa a história da emissora).

Segundo o ranking, são 32 casos de "mais de um casamento ou relação estável", seguidos por 29 "relacionamentos curtos e descartáveis, com filhos fora do casamento" e 20 histórias de "homens "conquistadores" e mulheres "fáceis'".

"Autores [de novelas] estampam a realidade, e o que dizem sociólogos, como [o polonês Zygmunt] Bauman e sua "modernidade líquida'", diz o pesquisador. O amor no horário nobre, enfim, é tão fluido quanto fora dele.

A moral dos ídolos
Tavares se refere à formação de um "novo indivíduo, dono da sexualidade, destituída da função reprodutiva". No ranking, há ainda 13 casos de "prostituição por prazer ou necessidade" e, empatados com 11 registros, "relações entre membros da família" e "extraconjugais ou estáveis com traição masculina".

Os números, apresentados no 1º Seminário Internacional de Classificação Indicativa, realizado em Brasília no final de 2009, serão a base para discutir a influência das tramas em crianças. "O que se sabe em educação é que os modelos influenciam. Os ídolos são muito importantes", diz Tavares.

"Não estou sendo conservador ou defendendo a família tradicional. Mas precisamos saber de que forma a escola trabalha questões amorosas atuais que são reforçadas pela mídia".

Para Maria Immacolata Vassallo de Lopes, coordenadora do Centro de Estudos de Telenovela da USP, "é importante não ter uma atitude moralista ou algum juízo de valor" nas categorias do estudo. "Não sei se cabe o termo "descartável" para uma relação, apenas pelo fato de ela durar pouco", diz.

O fato de retratar a relação entre tradição e modernidade, segundo Lopes, liga as telenovelas à história do país:

"Desde que o gênero se abrasileirou, com "Beto Rockfeller", [de 1968, na TV Tupi] que era um malandro brasileiro, a novela passa a fazer parte da modernização do Brasil". E, atualmente, diz, "o fluido é a própria condição da modernidade".

Com 23 novelas no currículo (17 delas na Globo), o autor Lauro César Muniz defende que, além de atuar na modernidade, a dramaturgia ajuda a "organizar as relações".

"Os relacionamentos passaram a ser mais rápidos, e a TV tem a função positiva de organizar isso. Como a dramaturgia é orgânica e precisa se comunicar, tenta organizar isso de forma clara".
Para Muniz, "as crianças não sofrem tanto [os efeitos das novelas] quanto dizem os moralistas". "Elas estão inseridas na realidade. É como receber lições sem palavras de ordem."

Fonte: Folha de S. Paulo

O Evangelho segundo Judas




Ele é um dos homens mais odiados da história: Judas Iscariotes, o apóstolo que traiu Jesus. Durante séculos, seu nome significou deslealdade e trapaça. Mas esta imagem pode mudar. Escondido por quase duzentos anos, um evangelho ancestral emerge das areias do Egito e conta uma versão muito diferente sobre os últimos dias de Jesus, questionando o retrato de Judas como o “apóstolo do mal”. Junte-se a National Geographic e a um time de investigadores bíblicos enquanto eles exploram a história deste extraordinário texto e lutam com seu significado religioso. Começou a corrida para determinar a autenticidade deste documento, reunindo seus pedaços antes que suas delicadas páginas se transformem em pó. Com dramatizações de qualidade cinematográfica e análises profundas de alguns dos maiores especialistas do mundo, “O Evangelho de Judas” revela ao mundo moderno uma nova abordagem da traição que Jesus teria sofrido.

Distribuidora: Playarte

sábado, 30 de janeiro de 2010

Site localiza capítulos da Bíblia geograficamente

Basta escolher o testamento e capítulo para ver onde a história aconteceu







O site "BibleMap.org" é o primeiro a localizar todos os capítulos da Bíblia geograficamente.

Basta digitar o capítulo desejado e, através de um aplicativo do Google Maps, ele identificará a exata localização em que se passou a história, além de disponibilizar o capítulo em inglês.

A página foi desenvolvida por funcionários do "HeLives.com", um site religioso. Segundo a descrição do "BibleMap", “[...]a motivação para criar o site foi simples: criar um 'atlas' gratuito da Bíblia com o Google Maps. Nós esperamos que a página seja uma benção para você e o ajude a deixar o livro da Bíblia mais vivo em sua vida”.

Fonte: PopNews /
via Pesquisa Mundi

sexta-feira, 29 de janeiro de 2010

Estupidez + fanatismo = desastre

NELSON MOTTA

"Exijo lealdade absoluta à minha liderança. Porque não sou um indivíduo, sou um povo."

Se fosse no Brasil, chamariam a emergência psiquiátrica, lhe aplicariam um sossega-leão e o recolheriam a lugar seguro. Mas o Señor Pueblo é presidente da Venezuela, nosso sócio no Mercosul, e prende e arrebenta quem ousa discordar dele.

Sim, Chávez é ridículo e grotesco em suas bravatas e teorias conspiratórias, da velha escola fidelista. Os leitores podem até reclamar, lá vem o cara de novo falando desse bufão que ninguém leva a sério. Mas Chávez é um caso sério, um fanfarrão fanático e perigoso, que está destruindo a Venezuela. Como um Midas latino, tudo que ele toca vira, digamos, barro. Excelente para artesanato indígena.

E foi tão longe exatamente porque não o levaram a sério, quando a oposição venezuelana boicotou as eleições e Chávez elegeu uma maioria de 90% do Congresso. E a usou para aparelhar o Legislativo, o Judiciário e as Forças Armadas — e fazer o que lhe dá na telha. Tudo é referendado "democraticamente" pelo seu Congresso, em plena legalidade, usando a democracia para construir uma ditadura.

O povo venezuelano está pagando caro para que a América Latina, talvez, aprenda as consequências de aventuras caudilhescas que não se inspiram em experiências vitoriosas, mas no comprovado fracasso cubano. Seu antiamericanismo patológico não consegue esconder a inveja do poder e do progresso dos gringos, que o ignoram.

Por que perder tempo com ele? Porque muitos poderosos da nossa República têm grande admiração por Chávez, a quem chamam de democrata, "porque faz muitos referendos", com quem compartilham o culto a Fidel e sua revolução decrépita, que aplaudem suas expropriações e sua guerra contra a mídia, e fariam o mesmo no Brasil se pudessem, quando puderem.

A inflação de 30% achata os salários, o PIB está em queda e a dívida em alta, Caracas é a cidade mais violenta das Américas, água e energia estão racionadas e as expropriações geraram desabastecimento. E por mais televisões que ele feche, ninguém vê a sua Telesur.

Só um louco investiria um bolívar furado na Venezuela.

Texto publicado no Globo de hoje.

John Travolta: 'a fé me ajudou a superar a morte do meu filho'


Promovendo seu novo filme, "Dupla explosiva" ("From Paris with love"), John Travolta disse aos jornalistas que foi sua fé que o ajudou a sobreviver à trágica morte de seu filho Jett, de 16 anos. O ator, adepto da cientologia, esteve presente no tapete vermelho da pré-estreia novaiorquina do filme nesta quinta-feira acompanhando da mulher, Kelly Preston. "Dupla explosiva" foi filmado em 2008 e as gravações se encerraram dias antes do acidente com Jett Travolta, em 2 de janeiro de 2009.

"Nós trabalhamos duro todos os dias com a nossa igreja para cicatrizar as feridas", disse Travolta, que não citou a cientologia em nenhum momento. "Kelly, eu e Ella (filha caçula do casal) estamos nos dedicando e eles (a cientologia) vêm nos ajudando", completou..

Perguntado sobre o que lhe deu força para retomar a carreira, Travolta respondeu: "uma vez que você alcança a estabilidade, você está preparado para conseguir isso de novo. Passamos o ano inteiro tentando voltar à estabilidade e temos tido sucesso até agora".

Esta semana, Travolta fretou um jato particular para levar suprimentos, médicos e pastores da cientologia para Porto Príncipe, no Haiti. "Estou me esforçando para levar mais ajuda ao país", disse.

Jett Travolta morreu depois de um ataque convulsivo durante as férias da família nas Bahamas.

Fonte: O Globo

EUA dão asilo à família alemã que quer educar filhos em casa

Uwe Romeike é pai e professor de seus filhos Josua e Lydia

Familia do sul da Alemanha ganha asilo nos EUA para poder educar filhos em casa. Justiça americana a considerou vítima de perseguição em seu próprio país, onde a educação exclusivamente domiciliar é proibida.

Para muitos cidadãos de países em desenvolvimento, a Alemanha é sinônimo de terra prometida. Alguns arriscam seus bens, a saúde e a até a vida para chegar ao país e encaminhar um pedido de asilo. No caso da família Romeike, entretanto, é diferente.

Eles deixaram sua pátria, a Alemanha, em agosto de 2008 e entraram como turistas nos Estados Unidos, onde pediram asilo. O motivo é que eles querem educar seus filhos em casa, sem ter que enviá-los à escola. E a Alemanha é um dos poucos países na Europa onde isso é proibido.

Nos EUA é diferente. Recentemente, um juiz da cidade norte-americana de Memphis concedeu asilo à família, baseado no que considera uma violação aos direitos humanos pelo Estado alemão. Desde que chegou à sua nova pátria, a família vive em Morristown, uma pequena cidade industrial no estado do Tennessee.

Leitura da Bíblia é aula de inglês

O dia escolar dos pequenos Damaris, Christian, Josua, Lydia e Daniel, com idades entre 3 e 11 anos, começa com a leitura da Bíblia em inglês. A atividade, realizada em uma grande mesa de madeira, é ao mesmo tempo uma aula de inglês ministrada pelo pai das crianças, Uwe Romeike.

Daniel e Lydia frequentaram a escola de Bissingen, no estado alemão de Baden-Württemberg, durante alguns anos. Mas nesse período, segundo a mãe, Hannelore Romeike, eles se tornaram quietos e pouco ativos.

Os pais decidiram então ensinar seus filhos em casa. Lydia diz que gosta. Porque agora já não tem que ficar com medo das outras crianças. Ela conta que seu irmão Daniel ficou com o nariz sangrando, depois de ter levado uma pedrada de um colega de turma.

Mas os Romeike têm outras razões para não enviar seus filhos à escola. Segundo a mãe, em casa, eles podem controlar o conteúdo e o ritmo do processo de aprendizagem das crianças. Além disso, os pais podem decidir quais livros usar, como também os valores a ser transmitidos.

Ensinar segundo valores cristãos

Os Romeike desejam que seus filhos sejam educados de acordo com os valores cristãos, que tenham respeito pelos pais e professores, que aprendam a dizer a verdade e a se comportar corretamente. As palavras da Bíblia devem ser um modelo em todas as disciplinas.

"Temos visto nos livros escolares que a educação nunca tem valor neutro. Você não pode compartilhar só educação sem transmitir seus próprios valores. Então, nós comunicamos os nossos valores, porque de outro modo não temos influência sobre o que os professores ensinam", afirma Hannelore Romeike.

Os Romeike estavam cientes de que na Alemanha existia a obrigatoriedade de frequentar a escola. Mas tinham esperança de que as autoridades os deixassem em paz ou aplicassem apenas uma pequena multa. Entretanto, essa esperança foi destruída pela polícia.

Crianças foram levadas à força para escola

"Fomos praticamente acordados pela polícia. Não abri a porta, pensei que iam embora. E então os policiais ameaçaram arrombar a porta. As crianças foram transportadas para a escola chorando e minha mulher os apanhou em seguida, durante o recreio", lembra Uwe Romeike.

O medo da família foi crescendo. Medo compartilhado também por outras famílias. Hannelore Romeike mostra uma carta que sua irmã recebeu recentemente. Ela também educa seus filhos em casa e foi ameaçada na carta com multas de até 50 mil euros, prisão e perda da custódia dos filhos.

Na cidade de Morristown, há muitas famílias que educam seus filhos em casa. Eles ajudaram os Romeike doando móveis, pratos e outros objetos. A família alemã chegou aos Estados Unidos como turista, levando apenas algumas malas.

Entidade apoia "homeschooling"

Os Romeike têm apoio da Associação de Defesa Legal da Escola Domiciliar (HSLDA, na sigla em inglês). A entidade defende os que têm problemas por ensinarem seus filhos em casa. O chamado homeschooling é permitido legalmente em todos os 50 estados americanos. O HSDLA tem seus próprios advogados, e foram eles que apresentaram o pedido de asilo dos Romeike.

O advogado da HSDLA, Mike Donnelly, afirma que, para um pedido de asilo, é necessário provar que o medo de sofrer perseguição em seu país de origem – por pertencer a um grupo religioso, político ou social – é fundamentado. E esse seria o caso dos Romeike, justifica.

"Acreditamos que na Alemanha as famílias que ensinam seus filhos em casa pertençam a um grupo à parte da sociedade. E que eles certamente são vítimas de perseguição, por causa do valor da multa de até 50 mil euros, porque os pais são ameaçados de perda da custódia dos filhos e de prisão", diz Donnelly.

Recentemente, o juiz Lawrence Burman, após uma audiência em Memphis, decidiu conceder asilo à família Romeike. Em sua opinião, "as pessoas que querem ensinar seus filhos em casa formam um grupo social especial que o governo alemão tenta reprimir". "Essa família tem um receio fundamentado de perseguição. Por isso, ela tem direito a asilo, e o tribunal concederá este asilo", concluiu o magistrado.

Autora: Christina Bergmann (md)Revisão: Carlos Albuquerque

Fonte: Deutsche Welle

Religião dominante no Haiti, vodu mistura elementos cristãos e crenças africanas

Religião foi oficializada pelo governo e é praticada nacionalmente.Rituais lembram a umbanda e o candomblé brasileiros.

Giovana Sanchez


Homem pratica ritual em julho de 2000, no norte de Porto Príncipe (Foto: Thony Belizaire/AFP )




A religião existe antes mesmo da criação do país. Uma versão amplamente aceita da história da independência do Haiti, em 1804, conta que a revolta dos negros teve origem em um ritual de vodu.

"O vodu é central na história haitiana e atinge a maior parte da população", explica o antropólogo e professor do programa de pós-graduação em antropologia social da UFRJ Federico Neiburg. Segundo ele, a religião foi construída nas Américas por escravos, como o candomblé no Brasil, e mistura elementos de cultos africanos com o cristianismo. Há entidades que são associadas com santos, e datas festivas católicas que são celebradas pelos praticantes do vodu. "Junto com o vodu, surge uma língua, que é o crioulo, que também é uma mistura."

Apesar de o vodu estar profundamente atrelado à tradição e aos valores nacionais, houve durante muitos anos uma perseguição aos seus praticantes no Haiti. "A elite haitiana que fez a revolução olhava mais para a França do que para a África. Esse olhar fez com que, durante quase um século, até o início do século XX, a elite haitiana tivesse uma relação paradoxal: rejeitavam o vodu, embora muitos integrantes conhecessem e até praticassem a religião. Eles colocavam a prática como a causa do atraso da nação. Isso começou a mudar na década de 1920 e 1930, no contexto da ocupação norte-americana do país. Essa ocupação (de 1915 a 1934) produziu na elite um sentimento nacionalista e uma volta do olhar para a África", explica o professor Neiburg.

O vodu ainda sofreria um outro revés, em 1940, quando houve uma campanha contra a prática no país. A religião só foi reconhecida oficialmente pelo Estado com a promulgação da Constituição de 1987, que também reconheceu o crioulo como um dos idiomas oficiais do país.

...

Cerimônias e possessão

As cerimônias de vodu haitiano têm música e dança. As mulheres geralmente usam lenços na cabeça e dançam descalças. De acordo com o antropólogo José Renato Baptista, que está terminando o doutorado sobre o vodu e ficou um ano e meio no Haiti, algumas danças são muito sensuais, valorizando o movimento dos ombros e dos quadris. "As cerimônias são marcadas pelo ritmo, é uma música forte, muito interessante, agitada, tocada normalmente por três ou mais tambores, mais ou menos como o nosso candomblé", explica ele.

Já a questão da possessão, segundo ele, "é um grande mistério". "É uma discussão profunda. Partimos do pressuposto de que aquela experiência se baseia numa verdade vivida por aquelas pessoas." A possessão ocorre em situações específicas e, segundo José Renato, é parte fundamental da religião à medida que é uma forma de contato privilegiado com as divindades.

O chefe religioso é o ‘ougan’ - o equivalente ao nosso pai de santo. O equivalente feminino ao ougan é o ‘mambo’. São eles que percebem a presença das entidades - os 'loan'. Isso pode acontecer por cartas, ou por pessoas que passam por crises pessoais. "Essa relação com os loan pressupõe uma relação com ancestrais ou uma relação mítica. O pressuposto fundamental é servir a uma divindade. Muitas vezes esse loan é uma herança familiar, um ancestral que se manifesta, que vem para ajudar ou cuidar de seus parentes. A formação do vodu tem muito a ver com essa idéia do culto aos ancestrais", explica o antropólogo.

Sacrifício animal

Diferentemente das religiões de origem africana praticadas no Brasil, no vodu haitiano o sacrifício animal é realizado publicamente. O animal é morto, seu sangue é utilizado em determinadas ações rituais e depois a carne é preparada e servida como comida na cerimônia. O sacrifício é realizado como uma oferenda para as divindades.


Fonte: G1

quinta-feira, 28 de janeiro de 2010

Crônicas de Nárnia - A Viagem do Peregrino da Alvorada


Elenco: Ben Barnes, Eddie Izzard, Skandar Keynes, Georgie Henley, Peter Dinklage, Will Poulter.
Direção: Michael Apted
Estreia: 10 de Dezembro de 2010

Em 'A Viagem do Peregrino da Alvorada', Edmundo e Lúcia reencontram o Príncipe Caspian e o primo chato Eustáquio Scrubb numa viagem no navio Peregrino da Alvarada para localizar sete lordes banidos de Nárnia.

O orçamento de 'As Crônicas de Nárnia - A Viagem do Peregrino da Alvorada' será menor: ao invés do astronômico orçamento do segundo filme (US$ 215 milhões ), este terceiro custará US$ 140 milhões.

Tanto 'O Príncipe Caspian' quanto 'O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa' são assinados pelo diretor Andrew Adamson. Lançada em 2005 pela BVI, a primeira adaptação cinematográfica do clássico de C.S. Lewis arrecadou mundialmente cerca de US$ 750 milhões.

Esta é a terceira parte da série inspirada pelos livros de C.S. Lewis.


Santo-daime é oficializado para uso religioso

O governo brasileiro oficializou ontem as regras para o uso religioso do ayahuasca, chá também conhecido como santo-daime, entre outras denominações, e utilizado principalmente em cerimônias religiosas no Norte do País. A resolução, publicada no Diário Oficial da União, veta o comércio e propagandas do composto, que só poderá ser cultivado e transportado para fins religiosos e não lucrativos.

Além disso, a norma coíbe o uso do chá com outras drogas e em eventos turísticos. Também oficializa um cadastramento facultativo das entidades que o utilizam.

O texto recomenda ainda que as entidades façam uma entrevista com aqueles que forem ingerir o chá pela primeira vez e evitem seu uso por pessoas com transtornos mentais e por usuários de outras drogas.

O texto referenda as conclusões de um grupo de trabalho multidisciplinar instituído em 2004 pelo governo para estudar o uso religioso do chá. Não havia impedimento para a aplicação do composto em cerimônias religiosas, mas faltavam orientações para evitar o uso indevido, o que o grupo publicou em 2006.

Em 1985, a bebida chegou a ser proibida no País, mas liberada dois anos depois, quando estudos demonstraram a importância de seu uso religioso. No início dos anos 90 houve nova tentativa de proibir o chá, também refutada. Em 2002, mais uma vez houve denúncias de mau uso do chá, o que gerou os estudos mais recentes.

Fonte: O Estado de S. Paulo

O MST não é o mais o Movimento dos Trabalhadores Sem Terra

Por Arnaldo Jabor

quarta-feira, 27 de janeiro de 2010

Sobreviventes de Auschwitz relembram vítimas do Holocausto

Há 65 anos, tropas do Exército Vermelho libertavam o campo de concentração do domínio nazista na Polônia

Netanyahu discursa em campo de concentração

Sobreviventes de Auschwitz, veteranos do Exército soviético e líderes políticos como o primeiro ministro israelense, Benjamin Netanyahu, se reuniram nesta quarta-feira, 27, para o 65º aniversário da liberação dos prisioneiros deste campo de concentração nazista no sul da Polônia.

Os atos começaram com o som das sirenes no local do campo de Auschwitz-Birkenau e com uma mensagem em vídeo do presidente dos EUA, Barack Obama, enviada a um fórum organizado pelo Congresso Judeu Europeu a poucos quilômetros dali."As atuais gerações devem resistir ao antissemitismo e à ignorância em todas as suas formas e têm o dever de relembrar a crueldade que imperou neste lugar", disse Obama.

"A tragédia do povo judeu consistiu em não ter sido capaz de identificar o perigo a ponto de se defender", disse Netanyahu ao lado do presidente polonês, Lech Kaczynski.

Auschwitz foi liberado pelo Exército soviético no dia 27 de janeiro de 1945 e se converteu no maior símbolo do genocídio nazista. A data foi designada pela ONU em 2005 como o Dia Internacional de Comemoração às Vítimas do Holocausto..

Cerca de 1,1 milhão de pessoas foram executadas no campo, sendo a esmagadora maioria de judeus. Auschwitz ficou especialmente conhecido pelas câmaras de gás e por sua equipe de médicos alemães que conduziam "experimentos" com os prisioneiros do campo.

Auschwitz foi criado em 1940, um ano depois da invasão da Polônia que desencadeou a Segunda Guerra Mundial, com o propósito inicial de internar presos políticos poloneses. O campo foi montado em um antigo quartel na cidade de Oswiecim, cujo nome em alemão é Auschwitz.

A partir de 1942, quando os nazistas expandiram o campo a Birkenau, a três quilômetros de distância, o local passou a servir como uma base de extermínio de judeus. Também morreram cerca de 75 mil poloneses não judeus, 21 mil ciganos, mil prisioneiros de guerra soviéticos e outras 15 mil pessoas, incluindo membros da resistência presos na Europa, segundo dados do Museu de Auschwitz-Birkenau.

Fonte: O Estado de S. Paulo

Dudeísmo quer status de religião


Oliver Benjamin, americano que mora na Tailândia há cinco anos, é autor de mais um livro sobre o personagem de O Grande Lebowski, que sai ainda neste ano. É também criador do site que divulga a “filosofia’’ do Dude ( http://www.dudeism.com/ ), com duas mil a quatro mil visitas por dia, segundo ele.

Nada disso é mais importante que sua obra maior: transformar o “dudeísmo’’ em religião.

– Por trás do filme há uma mensagem espiritual profunda, parecida com o taoísmo chinês. Para alguns é mesmo uma piada, mas temos uma filosofia e queremos ser reconhecidos como religião – diz, sem brincadeira, Benjamin, de 42 anos.

Segundo ele, alguns estados americanos já reconheceram a nova igreja e há até “padres’’ dudeístas que celebram casamentos (basta um clique gratuito no site para virar um padre dude).

Para quem só acredita vendo, o diretor Richard Butchins (do documentário The Last American Freak Show) viaja pelos EUA desde dezembro para registrar a experiência. No blog http://www.adudesodyssey.com/ , há histórias de seguidores do movimento.

Fonte: Diário Catarinense

terça-feira, 26 de janeiro de 2010

Ensino do Holocausto em escolas precisa ser reforçado

As escolas e museus europeus precisam tornar mais clara a relação entre o Holocausto e os direitos humanos quando ensinam as atrocidades do nazismo, defendeu um estudo publicado na terça-feira, véspera do Dia Internacional em Memória das Vítimas do Holocausto.

Ministros da Educação europeus vão debater na terça-feira na Polônia o estudo, preparado pela Agência dos Direitos Fundamentais (FRA) da União Europeia, antes de comparecer às cerimônias de quarta-feira marcando o 65o. aniversário da liberação do campo de extermínio nazista de Auschwitz.

Grupos judaicos manifestaram preocupação sobre o que vêem como um aumento do antissemitismo em alguns países europeus e pediram um incremento no ensino sobre o Holocausto, no qual se estima que seis milhões de judeus foram mortos.

"Os achados do estudo mostram que relacionar o ensino sobre o Holocausto ao ensino sobre direitos humanos representa um grande desafio, não apenas para os funcionários do memorial, mas também para os professores nas escolas", disse a FRA em comunicado.

A Polônia abrigava a maior população de judeus da Europa antes da Segunda Guerra Mundial e diversos campos da morte nazistas estavam localizados em seu território. Auschwitz era o maior e é o mais conhecido deles.

(Reportagem de Gareth Jones e Ari Rabinovitch)

Fonte: O Globo

Comitê francês recomenda restrição a véu integral

Um comitê parlamentar da França recomendou hoje que o país proíba o uso, por mulheres muçulmanas, do véu islâmico integral, o niqab, em edifícios públicos, incluindo hospitais, e também no transporte público. Além disso, o órgão recomendou que não se conceda cidadania para qualquer um que demonstre sinais visíveis de "prática religiosa radical".

O relatório de quase 200 páginas contém uma série de medidas com o propósito de dissuadir mulheres de utilizarem véus que cubram o corpo todo. Apesar disso, não há um pedido para que essas vestimentas se tornem ilegais em outras áreas públicas e na rua. Para as recomendações passarem a valer, elas precisam ainda ser aprovadas como leis pelo Legislativo.

O painel multipartidário de 32 membros levou em conta as advertências de que uma proibição completa dos véus seria considerada inconstitucional e poderia inclusive causar distúrbios, em um país onde o Islamismo é a segunda maior religião. A estimativa é que vivam na França 5 milhões de muçulmanos, em uma população total de 64 milhões de habitantes.

Líderes muçulmanos já reclamaram do debate sobre os véus na França. Segundo eles, essa questão está se misturando com outra, sobre a identidade nacional francesa, deixando alguns muçulmanos com a impressão de que sua religião se tornou um alvo do governo.

Um relatório da Direção Central de Informações Interiores, um dos serviços secretos franceses, afirma que apenas 367 mulheres usam o véu integral no país. Em junho, o presidente francês, Nicolas Sarkozy, disse que os véus que cobrem todo o corpo "não são bem-vindos" em seu país.

Porta ao extremismo

O véu é em grande medida visto na França como uma porta aberta ao extremismo, um insulto à igualdade de gêneros e uma ofensa à tradição secular. Uma lei francesa de 2004 proíbe o uso de véus em escolas primárias e secundárias do país. Qualquer ação posterior sobre a questão não deve acontecer antes de março, quando ocorre na França eleições regionais. Um passo inicial pode ser a passagem de uma resolução, sem peso legal, denunciando o uso de alguns tipos de véu.

Fonte: O Estado de S. Paulo

São Paulo, ontem

Cena apocalíptica na capital paulistana?
Não, apenas aniversário de 456 anos da cidade!

segunda-feira, 25 de janeiro de 2010

Venezuelanos protestam contra suspensão da RCTV

Estudantes venezuelanos mantiveram hoje os protestos contra o presidente Hugo Chávez e bloquearam o trânsito em avenidas da capital. Ontem, Chávez ordenou a suspensão do sinal do canal de televisão a cabo Radio Caracas Televisão (RCTV).

Em algumas avenidas, os estudantes enfrentaram a polícia e foram dispersos por canhões de água e gás lacrimogêneo, mostraram as imagens de televisão. Partidários do governo, enquanto isso, se reuniram no quartel-general da emissora estatal de televisão e comemoraram a decisão. Em 2007, Chávez já havia cassado a concessão da RCTV para transmitir programação por sinal aberto. A emissora, alinhada à oposição, então passou a transmitir sua programação na televisão a cabo.

Diosdado Cabello, ministro de Obras Públicas e também chefe da comissão de broadcasting do governo, acusou a RCTV, o canal mais antigo de televisão da Venezuela, de "não cumprir com nenhuma lei, exceto com a própria".

A RCTV rejeita as acusações do governo, enquanto os estudantes afirmam que o governo deseja silenciar um dos poucos canais que ficaram abertos a visões divergentes do governo Chávez.

Uma nova lei aprovada no começo deste ano colocou a RCTV sob supervisão do governo e forçou não apenas o canal, mas todos da televisão a cabo, a transmitirem os discursos de Chávez, que são feitos pelo menos duas vezes por semana. A programação da RCTV tem na grade principalmente novelas e talk-shows, mas suas notícias são ferozmente críticas a Chávez. Após uma tentativa de golpe de Estado fracassada em 2002 contra Chávez, o líder venezuelano passou a acusar a RCTV de se alinhar com os golpistas.

Na mira

A RCTV virou um dos principais alvos dos frequentes ataques de Chávez contra a mídia. Em meados da década, quando ainda existiam quatro emissoras de alcance nacional e linha editorial claramente contrária ao governo, Chávez frequentemente as chamava de "Os Quatro Cavaleiros do Apocalipse".

Com exceção da Globovisión, um canal de notícias 24 horas que é crítico a Chávez, todos os outros canais e emissoras adotaram uma linha menos crítica ao governo. Ao renovar seu ataque à RCTV, Chávez se arrisca a alimentar um movimento de apoio mais forte à oposição.

A nova onda de protestos chega numa hora difícil para o governo. Os venezuelanos convivem com uma das mais altas taxas de inflação no mundo e uma economia que mergulha na recessão. Chávez começou 2010 ordenando uma forte desvalorização na moeda local, o bolívar, algo que os analistas afirmam irá subir os preços dos alimentos a uma velocidade mais rápida.

A falta de eletricidade e água afeta tanto seus partidários quanto a oposição, bem como as altas taxas de criminalidade na Venezuela.

No começo deste ano, por exemplo, o governo fechou mais de 150 estações de rádio sob acusações de que elas não entregaram os documentos necessários para manter as concessões.

Fonte: O Estado de S. Paulo


Assista a vídeo da manifestação que está na página eletrônica do jornal El Universal.

Milhares protestam contra Chávez nas ruas de Caracas

Milhares de venezuelanos foram para as ruas de Caracas, neste sábado, culpando o presidente Hugo Chávez pelos crescentes blackouts, racionamento de água, aumento da criminalidade e outros problemas que estão dificultando de forma expressiva a rotina diária dos cidadãos. Os simpatizantes de Chávez também foram para as ruas à medida que o líder socialista enfrenta muitas críticas e uma crescente oposição antes da próxima eleição do Congresso.

Acenando bandeiras da Venezuela, os protestantes acusaram Chávez de levar o já politicamente dividido país para dentro de uma grave crise com seu plano de transformar o país em um estado socialista. "Chávez está levando o país para a ruína", disse Olga Damjanovich, de 79 anos, durante o protesto. "Ele está controlando todas as instituições por mais de uma década, e como é que ele não é o responsável por todos estes problemas?", disse ela.

Cerca de 5 mil policiais e tropas da Guarda Nacional foram colocados na rota dos protestantes para evitar que os rivais se enfrentassem durante o dia. Não houve registros de prisões ou violência.


Fonte: O Estado de S. Paulo

+ Hugo Chávez censura seis canais de TV a cabo

Igrejas se armam contra assaltos

Aumento de roubos leva párocos a adotar câmeras e seguranças

Camilla Haddad

VIGILÂNCIA -Após sumiço da coroa de Nossa Senhora, quatro câmeras foram instaladas na Paróquia Santos Apóstolos, na região do Jaçanã

A batina impecável e o crucifixo de madeira no peito ajudaram o ladrão de igrejas a passar despercebido na Paróquia do Calvário, em Pinheiros, zona oeste de São Paulo. Ligeiro, o homem com disfarce de seminarista foi à sacristia no mês passado e pegou o molho de chaves de todas as dependências do templo. Na Paróquia São Benedito, no Jaçanã, zona norte, Nossa Senhora ficou sem a coroa dourada e reluzente após um furto. Casos assim têm sido comuns em espaços religiosos de São Paulo.

Levantamento feito pela reportagem na semana passada em cem igrejas da capital aponta que, em 2009, pelo menos 35 delas foram atacadas por assaltantes. As queixas foram feitas pelos próprios párocos e diáconos à reportagem. Isso porque a Secretaria da Segurança Pública (SSP) diz não ter estatísticas sobre crimes contra igrejas. Esse número, no entanto, pode ser bem maior. É que há 509 templos católicos na cidade, além de centenas de outros de diferentes religiões.

"Nem sempre a pessoa entra aqui para rezar", lamenta o pároco da Paróquia Santos Apóstolos, na região do Jaçanã, que em novembro instalou quatro câmeras de monitoramento no templo. Ele espera colocar, até o final do ano, outros dois equipamentos de vigilância para evitar episódios como o sumiço da coroa de Nossa Senhora. "Era simples e sem valor comercial."

O grande número de crimes tem levado as igrejas a investir cada vez mais em segurança. Pelo menos 2% delas já têm algum tipo de proteção, como câmeras ou seguranças particulares, segundo o Sindicato da Segurança Privada, Segurança Eletrônica, Serviços de Escolta e Cursos de Formação de São Paulo (Sesvesp).

Grades, portões eletrônicos e cofres também estão se tornando comuns nos templos religiosos, explica Felipe Gonçalves, consultor em segurança. Para o especialista, as igrejas mais "blindadas" costumam ser as evangélicas. "São sistemas sofisticados. Hoje, as igrejas guardam dinheiro."

Na Paróquia Nossa Senhora de Moema, na zona sul, uma das mais tradicionais do bairro, todos esses recursos fazem parte da paisagem religiosa. Os administradores do templo negam ter sofrido assaltos e justificam os apetrechos de segurança às constantes ações de vândalos do lado de fora. Hoje, antes de entrar na igreja, o fiel se depara com um segurança de terno e radiocomunicador.

O sistema de vigilância implementado há quatro anos na Paróquia do Calvário não intimida tanto. O pároco Eugênio Mezzomo só tem uma certeza: o quanto antes quer colocar vigias 24 horas. "A situação é muito complicada. Cofres são furtados seguidamente", diz.

Ali, segundo o pároco, os ladrões apostam numa técnica com cordão, cola e chumbinho, que faz a nota "grudar" e o dinheiro sair do cofre por meio do cordão. "Descobrimos que alguns cheques sumiram daqui e foram depositados. São muitos cheques." Quando é perguntado sobre o número de furtos, o religioso desanima. "Nem estamos mais contando os roubos. Antes de mim, o outro padre sofreu um roubo no cofre da quermesse. Infelizmente, levaram R$ 40 mil."

O Conselho de Pastores afirmou que são comuns os furtos de carros em estacionamentos das casas de oração evangélicas. A Assessoria de Imprensa da Igreja Renascer negou que os templos invistam em segurança. Os dirigentes da Igreja Universal do Reino de Deus não foram localizados pela reportagem. O atendente de uma das unidades na Mooca, na zona leste, afirmou que crimes ali são raríssimos. "Aqui é mais cartão de crédito e débito. Isso não dá para roubar, né ?"

Fonte: O Estado de S. Paulo

Alimentação ruim pode dobrar risco de depressão, diz estudo

IARA BIDERMANcolaboração para a Folha de S.Paulo

Um padrão alimentar baseado em carnes processadas, gorduras trans e saturadas, cereais refinados, açúcar e aditivos alimentares (corantes, conservantes etc.) dobra o risco de depressão na meia idade. A afirmação é de um estudo, publicado no "British Journal of Psychiatry", que acompanhou quase 3.500 homens por cinco anos, no Reino Unido.
Pesquisadores do Departamento de Epidemiologia e Saúde Pública da University College, em Londres, e do Instituto Nacional de Saúde e Pesquisa Médica de Montpellier (França) utilizaram a base de dados do estudo de coorte Whitehall 2, que envolve vários países e inclui no total 10.308 pessoas.

Com os dados do estudo de coorte, os pesquisadores puderam controlar uma ampla gama de variáveis, como condições sociodemográficas, hábitos de vida e parâmetros médicos.

O padrão alimentar foi definido em dois grupos: alimentação integral (alto consumo de vegetais, frutas e peixe) e industrializada (alto consumo de doces, frituras, carne processada, gorduras trans e saturadas e cereais refinados). O mais alto grau diz respeito à ingestão dos alimentos de cada grupo seis ou mais vezes por dia; o grau mais baixo significa que os alimentos não são consumidos nunca ou menos de uma vez por mês.

Após cinco anos, os participantes responderam a um questionário padronizado para medir sintomas de depressão. Os pesquisadores fizeram, então, os ajustes para eliminar fatores como atividade física, doenças crônicas, tabagismo e depressão preexistente. Mesmo excluindo esses potenciais influenciadores, o grupo com o padrão alimentar baseado em alimentos industrializados apresentou o dobro de chances de desenvolver depressão.

"O efeito deletério dos alimentos industrializados na depressão é uma descoberta nova. Precisamos de mais estudos para explicar essa associação, mas a hipótese é que ela se deve ao maior risco de inflamação e doenças do coração, que estão envolvidas na depressão", disse à Folha Tasmine Akbaraly, coordenadora do estudo.
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Ação inflamatória

Para Geraldo Possendoro, professor de medicina comportamental da Unifesp (Universidade Federal de São Paulo), estudos mostram que substâncias produzidas por certos alimentos levam à produção de proteínas com ação pró-inflamatória e que, entre essas, muitas são gatilhos da depressão.

"A alta ingestão de produtos industrializados cria uma sinalização inflamatória. As substâncias secretadas pelo intestino comunicam para os sistemas hipotalâmico [relacionado à secreção de neuro-hormônios] e límbico [relacionado às emoções] essa agressão", diz a endocrinologista e nutróloga Vânia Assaly, membro da International Hormone Society.

Akbaraly diz que essas hipóteses precisam ser testadas. "Queremos verificar o quanto uma dieta saudável pode diminuir o risco de depressão. E ainda não temos evidência de que mudar o padrão alimentar pode reverter o distúrbio."

Para Ricardo Moreno, coordenador do programa de transtornos afetivos do Instituto de Psiquiatria da USP, mesmo sendo preciso mais evidências, o estudo traz um importante recado. "Ele mostra como as medidas de bom senso, entre elas uma dieta saudável, funcionam de fato como fatores de proteção ao desenvolvimento da depressão", diz.

domingo, 24 de janeiro de 2010

Extraordinary Measures

"Extraordinary Measures", com Harrison Ford, Brendan Fraser, Keri Russell e Dee Wallace. Filme inspirado no artigo publicado no Wall Street Journal e no livro The Cure, de Geeta Anand. A história, que é baseada em fatos reais, John e Aileen Crowley têm dois filhos que sofrem de uma rara doença congênita. Próximo de desistir de encontrar uma maneira para salvar as crianças, John conhece o Dr. Robert Stonehill, um pesquisador que pode encontrar a cura. . Direção de Tom Vaughan. Estreia prevista para 21de maio de 2010. © CBS Films


http://extraordinarymeasuresthemovie.com/




sábado, 23 de janeiro de 2010

Haiti: ajuda americana é fundamental / Melhor com eles; impossível sem

Só o poderio militar americano para desatar o nó logístico e abrir caminho para a ajuda humanitária ao Haiti

Duda Teixeira


Chris Hondros/Getty Images
ELES RESOLVEM Soldados dos EUA na capital devastada: atrasos e problemas, mas quem mais conseguiria enfrentar o pesadelo?
Se não fossem os Estados Unidos, a hecatombe no Haiti teria consequências mais devastadoras ainda. Nenhum outro país teria condições de fazer tanto em tão pouco tempo. No dia seguinte ao terremoto, 1 000 soldados já seguiam para a capital, Porto Príncipe. Drenaram a pista do aeroporto e instalaram uma torre de controle improvisada, substituindo a danificada no desastre. Foi a medida mais importante para começar a resolver o maior desafio da ajuda humanitária ao Haiti: o gargalo logístico. O país ocupa metade de uma ilha, e a infraestrutura de transportes, já precária, literalmente desapareceu. Ao contrário do grande tsunami de 2004 na Ásia, que se espalhou pelas zonas costeiras de doze países, no Haiti foi tudo concentrado em Porto Príncipe e adjacências, que viraram uma espécie de porta-aviões avariado – com centenas e centenas de voos em volta.
A intervenção de emergência feita pelos americanos no aeroporto, que até o ano passado atendia no máximo a cinco voos internacionais diários, permitiu acomodar até 150 aeronaves por dia. Mesmo assim, centenas de aviões foram desviados para a vizinha República Dominicana. Os americanos enviaram ao todo 20 000 soldados para, na prática, assumir o coração da ajuda humanitária: desentupir as vias de acesso e distribuir comida – e também, pela intervenção extensa, prevenir um eventual êxodo pelo mar rumo à Flórida. A presença maciça mexeu com o ego de diplomatas brasileiros e europeus. Além da preocupação, necessária, com o socorro aos próprios cidadãos, afloraram os habituais sentimentos antiame-ricanos. A certa altura, os americanos foram acusados de restringir o acesso ao aeroporto que eles mesmos colocaram em operação. Houve atrasos inexplicáveis e outras complicações desesperadoras, mas, se alguém estiver no meio de um desastre épico e puder escolher quem irá ajudar, vai preferir Barack Obama ou Hugo Chávez?
Fonte: Veja